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时间匆匆而过，转眼，秦歌已经回都匀三天时间了。
这几天他们几个参加新概念作文大赛的人可算是出名了，校园里都在议论他们，特别是秦歌，继高一进校后再次开启了他的传说。
特别是经过学校的表彰大会之后，秦歌可算是成为了校园云人物。甚至有之前了解秦歌情况的人在校园周报上打出了“王者归来”这样的标语。
不过这些秦歌都不知道，领了学校奖励之后的他请了几天假，此刻正躲在自己堆满报纸的小破屋里赶着稿子呢。
不得不说，秦歌还真的是舍得花钱，为了方便以后码字他居然花了一万五千多块钱买了个acerp3的笔记本电脑，然后又花四千多块买了个诺基亚8850先用着，在充点话费两万块钱就这么没了。要知道两万块钱在2001年可不算是一个小数目啊，抵得上一个普通家庭一年的收入了都，不过现在的秦歌就是有钱任性，这钱花出去的时候他连眼睛都没眨一下，因为他知道他能利用这台电脑创造出更大的财富。
以前世的眼光来看现在他手上的电脑和手机的话真的是土得掉渣，而且还特别贵。刚上手的时候用惯了智能机的秦歌还真的有些不适应，不过没办法，智能机的时代还没到来，现在只能暂时先用着这些他眼里的老古董。
其实说他赶稿子是真的在赶稿子，因为这几天他都在研究各大报刊连载小说的情况，看看他们连载的小说都是怎么样的，自己要怎样才能在万千报刊连载的小说之中杀出一条血路。
其实报刊连载小说由来已久，英国杂志在十八世纪下半叶开始兴盛，其中大众杂志在1790年就已经有了30余种。最出名的有《乡镇杂志》和《女士杂志》。这些杂志的内容大多是靠着言情类的连载小说来赚取销量，最多时一份杂志的月订阅量可以达到10000份。
而进入20世纪后，由于广播和电视媒体的蓬勃发展，欧美的报纸杂志逐渐由供人休闲消遣的媒介，转变为报道时事和评论的平台。同时，随着新的文学思潮的诞生，作家们也开始寻求摆脱连载对于小说自身内容和形式的拘束。相应的，以连载形式发表小说的热潮也逐渐降低。然而，依然有许多著名的小说是由连载发表的，比如柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》，海明威的《永别了，武器》，詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》等等。
二十世纪初期的中国则仍处在连载小说的热潮中。作家文学家以办报办杂志的方式来宣传自己的文学、艺术或政治思想。所谓的晚清四大谴责小说就都是以连载形式发表的。李伯元的《官场现形记》连载于《繁华报》；刘鹗的《老残游记》连载于《绣像小说》；曾朴的《孽海花》连载于《小说林》；吴趼人的《二十年目睹之怪现状》则连载于《小说丛报》等等。
中国的连载小说与明清章回体小说形式暗合，因此继承了章回体小说中的各种题材：言情、讽喻、侦探、武侠，又融合了西方文学的特色。其中最为流行的要数“鸳鸯蝴蝶派”和黑幕小说。“鸳派”代表作品有张恨水的《啼笑姻缘》，徐枕亚的《玉梨魂》，吴双热的《孽冤镜》，李定夷的《玉怨》等，而黑幕小说则以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等为代表。
到了“五四”运动后，左翼作家的连载小说则注重于探讨现实社会的问题，并产生了报告文学的连载小说，如瞿秋白的《俄乡记程》、冰心的《寄小读者》、范长江的《中国的西北角》。
二十世纪五十年代，香港爆发了武侠小说的热潮。被誉为文坛三剑客的梁羽生、金庸和百剑堂主在报纸上连载的新派武侠小说在香港引起巨大轰动。而之后金庸、古龙的武侠小说连载更是长盛不衰。而六十年代除了武侠小说外，台湾琼瑶的连载言情小说亦是风靡华人社会。二十世纪八十年代后，中国大陆的报纸与杂志逐渐重拾连载小说的方式。其中以报告文学、自传与现实小说为主。
这就是前世报刊连载小说的历史，而这个世界虽然有所不同，但大多只是局限于作品本身，发展的轨迹并没有太多变化。
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时间匆匆而过，转眼，秦歌已经回都匀三天时间了。
这几天他们几个参加新概念作文大赛的人可算是出名了，校园里都在议论他们，特别是秦歌，继高一进校后再次开启了他的传说。
特别是经过学校的表彰大会之后，秦歌可算是成为了校园云人物。甚至有之前了解秦歌情况的人在校园周报上打出了“王者归来”这样的标语。
不过这些秦歌都不知道，领了学校奖励之后的他请了几天假，此刻正躲在自己堆满报纸的小破屋里赶着稿子呢。
不得不说，秦歌还真的是舍得花钱，为了方便以后码字他居然花了一万五千多块钱买了个acerp3的笔记本电脑，然后又花四千多块买了个诺基亚8850先用着，在充点话费两万块钱就这么没了。要知道两万块钱在2001年可不算是一个小数目啊，抵得上一个普通家庭一年的收入了都，不过现在的秦歌就是有钱任性，这钱花出去的时候他连眼睛都没眨一下，因为他知道他能利用这台电脑创造出更大的财富。
以前世的眼光来看现在他手上的电脑和手机的话真的是土得掉渣，而且还特别贵。刚上手的时候用惯了智能机的秦歌还真的有些不适应，不过没办法，智能机的时代还没到来，现在只能暂时先用着这些他眼里的老古董。
其实说他赶稿子是真的在赶稿子，因为这几天他都在研究各大报刊连载小说的情况，看看他们连载的小说都是怎么样的，自己要怎样才能在万千报刊连载的小说之中杀出一条血路。
其实报刊连载小说由来已久，英国杂志在十八世纪下半叶开始兴盛，其中大众杂志在1790年就已经有了30余种。最出名的有《乡镇杂志》和《女士杂志》。这些杂志的内容大多是靠着言情类的连载小说来赚取销量，最多时一份杂志的月订阅量可以达到10000份。
而进入20世纪后，由于广播和电视媒体的蓬勃发展，欧美的报纸杂志逐渐由供人休闲消遣的媒介，转变为报道时事和评论的平台。同时，随着新的文学思潮的诞生，作家们也开始寻求摆脱连载对于小说自身内容和形式的拘束。相应的，以连载形式发表小说的热潮也逐渐降低。然而，依然有许多著名的小说是由连载发表的，比如柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》，海明威的《永别了，武器》，詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》等等。
二十世纪初期的中国则仍处在连载小说的热潮中。作家文学家以办报办杂志的方式来宣传自己的文学、艺术或政治思想。所谓的晚清四大谴责小说就都是以连载形式发表的。李伯元的《官场现形记》连载于《繁华报》；刘鹗的《老残游记》连载于《绣像小说》；曾朴的《孽海花》连载于《小说林》；吴趼人的《二十年目睹之怪现状》则连载于《小说丛报》等等。
中国的连载小说与明清章回体小说形式暗合，因此继承了章回体小说中的各种题材：言情、讽喻、侦探、武侠，又融合了西方文学的特色。其中最为流行的要数“鸳鸯蝴蝶派”和黑幕小说。“鸳派”代表作品有张恨水的《啼笑姻缘》，徐枕亚的《玉梨魂》，吴双热的《孽冤镜》，李定夷的《玉怨》等，而黑幕小说则以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等为代表。
到了“五四”运动后，左翼作家的连载小说则注重于探讨现实社会的问题，并产生了报告文学的连载小说，如瞿秋白的《俄乡记程》、冰心的《寄小读者》、范长江的《中国的西北角》。
二十世纪五十年代，香港爆发了武侠小说的热潮。被誉为文坛三剑客的梁羽生、金庸和百剑堂主在报纸上连载的新派武侠小说在香港引起巨大轰动。而之后金庸、古龙的武侠小说连载更是长盛不衰。而六十年代除了武侠小说外，台湾琼瑶的连载言情小说亦是风靡华人社会。二十世纪八十年代后，中国大陆的报纸与杂志逐渐重拾连载小说的方式。其中以报告文学、自传与现实小说为主。
这就是前世报刊连载小说的历史，而这个世界虽然有所不同，但大多只是局限于作品本身，发展的轨迹并没有太多变化。
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