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（一）
在我看来，整部天龙八部，阿紫是最出彩的人物了：率性、刁蛮、胡作非为，带着一股子任性和邪气，不管你喜不喜欢，就这么活灵活现呈现在你眼前。阿紫这个人物，堪称古装版的“野蛮女友”了。只可惜她生错了年代，假如阿紫生在现在，一定大受欢迎。
有朋友说，阿紫的悲剧，在于她过分的执着。我认为不无道理。
在金庸的小说里，过于执着的人，最后似乎都不得善终：为情所困的阿紫、李莫愁；为权势发疯的慕容复、杨康；为武功秘笈而丧心病狂的欧阳峰、岳不群反倒是那些看起来傻乎乎的家伙，最后却获得了意想不到的成功，比如郭靖和虚竹。
过分的执着是人生的一大孽障。金庸将他的思想植进了小说的人物里了。
而那些放下执着的人，都获得了最终的圆满。鸠摩智跌落枯井，内力被段誉全吸了去，武功全失，反而大彻大悟，成为一代高僧。萧峰和慕容复的父亲，一世宿仇，经历一番由生入死，由死而生的轮回之后，在扫地老僧的点化下，也最终获得了彻底的解脱。
相比之下，阿紫却是最令人心疼的了。看似邪恶，其实内心里极真挚。只是从小到大扭曲的生活经历，加之一直所遇非人，才造就了她极端偏执的性格。好不容易遇到萧峰，这位大英雄、真汉子，这个唯一能拯救她的男人。然而萧峰本身也是过于执着之人。先是执着于为父报仇，后又执着于失去阿朱的悔恨与追忆，执着于胡汉之争非此即彼的剧烈矛盾冲突，内心的枷锁无法解脱，只好把箭刺入自己的胸膛。他那傻得让人流泪的执着，害死了阿朱，害了他自己，也毁掉了阿紫一生的期盼与幸福。
文学的魅力，就是悲剧的魅力。一种两难的悖论，贯穿了人生的主题。
（二）
和金庸齐名的另一个武侠小说大师级人物古龙，说实话我不太欣赏他。自古狷狂之人，都不得好死，是因为他们狷狂之个性，总不容于当世权贵。而古龙生在现代社会，没人去杀他了，他却自个把自个折腾死了。古龙一生嗜酒好色如命，过分的纵情声色，从而英年早逝。金庸如果不信佛，怕也早跟古龙一样的命运了。
才华是把双刃剑，也和武侠小说里的武功和内力一样，都是带有杀气的。就好比谢逊的七伤拳，伤人，也伤己。若无慈悲佛法化解，后果将非常严重。所以中国传统的知识分子，都特别注重个人的修养。所谓“情深不寿，强极则辱”“刀子太过锋利，不可长葆”啊。
在金庸小说里，很多极智慧之人，最终都归依了佛门。这似乎落入了一个套路。其实真正合于道者，不一定非入空门的。那个老玩童周伯通，倒算是一个极完美的家伙，一辈子无忧无虑，跟个孩子似的，本事还那么大。可那样的人物，在现实生活中几乎是很难寻见的。
（三）
金庸自己觉得他最成功的人物塑造是韦小宝，但我不以为然，那家伙在小说中如此如鱼得水，实在是满足了他老人家疯狂的好色梦想。其实大多数男人内心深处都有一个疯狂的梦想，那就是全天下的美女，都收入自己怀抱。
另一方面，韦小宝这个角色的诞生，也是一种发泄。反映了金大侠年轻时的英雄梦彻底的破灭。
金庸的小说历程，其实正是他的思想历程。他早期的小说书剑恩仇、射雕英雄传，体现了他早期的英雄主义梦想。到了中期，以笑傲江湖倚天屠龙记等作品中，已经出现了反偶像的思想苗头了，书中人物，正正邪邪的界限已经不太分明。及至天龙八部达到了他创作的顶峰，也达到了他思想发展之顶峰。而萧峰，则是金大侠武侠世界里最后一个悲情英雄了。萧峰死了，金大侠的英雄梦也就彻底结束了。所以到了韦小宝年代，就再无英雄可言，鹿鼎记中的所谓英雄们的言行举止，在那样一个背景下，竟都显得那么滑稽而荒谬。什么武功，什么天下第一，全都是瞎扯谈！
对比当今时代，才华远不是最重要的了。所以才有超级女声、芙蓉姐姐们如此轰轰烈烈的表演，什么唱功，什么实力派，全都失去了用处。在没有英雄的年代，韦小宝这样的地痞流氓成就了英雄们几十个世纪都无法达到的成就。在没有偶像的年代（反偶像年代），大众的逆反心理，造就了李宇春等的耀眼辉煌。
（一）
在我看来，整部天龙八部，阿紫是最出彩的人物了：率性、刁蛮、胡作非为，带着一股子任性和邪气，不管你喜不喜欢，就这么活灵活现呈现在你眼前。阿紫这个人物，堪称古装版的“野蛮女友”了。只可惜她生错了年代，假如阿紫生在现在，一定大受欢迎。
有朋友说，阿紫的悲剧，在于她过分的执着。我认为不无道理。
在金庸的小说里，过于执着的人，最后似乎都不得善终：为情所困的阿紫、李莫愁；为权势发疯的慕容复、杨康；为武功秘笈而丧心病狂的欧阳峰、岳不群反倒是那些看起来傻乎乎的家伙，最后却获得了意想不到的成功，比如郭靖和虚竹。
过分的执着是人生的一大孽障。金庸将他的思想植进了小说的人物里了。
而那些放下执着的人，都获得了最终的圆满。鸠摩智跌落枯井，内力被段誉全吸了去，武功全失，反而大彻大悟，成为一代高僧。萧峰和慕容复的父亲，一世宿仇，经历一番由生入死，由死而生的轮回之后，在扫地老僧的点化下，也最终获得了彻底的解脱。
相比之下，阿紫却是最令人心疼的了。看似邪恶，其实内心里极真挚。只是从小到大扭曲的生活经历，加之一直所遇非人，才造就了她极端偏执的性格。好不容易遇到萧峰，这位大英雄、真汉子，这个唯一能拯救她的男人。然而萧峰本身也是过于执着之人。先是执着于为父报仇，后又执着于失去阿朱的悔恨与追忆，执着于胡汉之争非此即彼的剧烈矛盾冲突，内心的枷锁无法解脱，只好把箭刺入自己的胸膛。他那傻得让人流泪的执着，害死了阿朱，害了他自己，也毁掉了阿紫一生的期盼与幸福。
文学的魅力，就是悲剧的魅力。一种两难的悖论，贯穿了人生的主题。
（二）
和金庸齐名的另一个武侠小说大师级人物古龙，说实话我不太欣赏他。自古狷狂之人，都不得好死，是因为他们狷狂之个性，总不容于当世权贵。而古龙生在现代社会，没人去杀他了，他却自个把自个折腾死了。古龙一生嗜酒好色如命，过分的纵情声色，从而英年早逝。金庸如果不信佛，怕也早跟古龙一样的命运了。
才华是把双刃剑，也和武侠小说里的武功和内力一样，都是带有杀气的。就好比谢逊的七伤拳，伤人，也伤己。若无慈悲佛法化解，后果将非常严重。所以中国传统的知识分子，都特别注重个人的修养。所谓“情深不寿，强极则辱”“刀子太过锋利，不可长葆”啊。
在金庸小说里，很多极智慧之人，最终都归依了佛门。这似乎落入了一个套路。其实真正合于道者，不一定非入空门的。那个老玩童周伯通，倒算是一个极完美的家伙，一辈子无忧无虑，跟个孩子似的，本事还那么大。可那样的人物，在现实生活中几乎是很难寻见的。
（三）
金庸自己觉得他最成功的人物塑造是韦小宝，但我不以为然，那家伙在小说中如此如鱼得水，实在是满足了他老人家疯狂的好色梦想。其实大多数男人内心深处都有一个疯狂的梦想，那就是全天下的美女，都收入自己怀抱。
另一方面，韦小宝这个角色的诞生，也是一种发泄。反映了金大侠年轻时的英雄梦彻底的破灭。
金庸的小说历程，其实正是他的思想历程。他早期的小说书剑恩仇、射雕英雄传，体现了他早期的英雄主义梦想。到了中期，以笑傲江湖倚天屠龙记等作品中，已经出现了反偶像的思想苗头了，书中人物，正正邪邪的界限已经不太分明。及至天龙八部达到了他创作的顶峰，也达到了他思想发展之顶峰。而萧峰，则是金大侠武侠世界里最后一个悲情英雄了。萧峰死了，金大侠的英雄梦也就彻底结束了。所以到了韦小宝年代，就再无英雄可言，鹿鼎记中的所谓英雄们的言行举止，在那样一个背景下，竟都显得那么滑稽而荒谬。什么武功，什么天下第一，全都是瞎扯谈！
对比当今时代，才华远不是最重要的了。所以才有超级女声、芙蓉姐姐们如此轰轰烈烈的表演，什么唱功，什么实力派，全都失去了用处。在没有英雄的年代，韦小宝这样的地痞流氓成就了英雄们几十个世纪都无法达到的成就。在没有偶像的年代（反偶像年代），大众的逆反心理，造就了李宇春等的耀眼辉煌。