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2014年4月20日星期日晴转雨
今天读到曾国藩家书中读书应有只有是有恒一篇。有些许感悟,记录在此,以便审视对照自身。
本篇家书中,曾国藩先生说:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流,有时则知学问无尽,不敢以一得自足有恒则断无不成之事。在这篇家属的前半部分,曾国藩先生写道:予自立课程甚多,唯记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱需带在身边,予除此三事外,他课程不必能有成;而此三事者,将终身以之。在我看来,这部分内容可以对曾国藩先生提到的士人读书第一要有志,做一个比较清楚的解释。他用自己立志在茶余偶谈、读史十页、写日记楷本这三件事情上的例子,劝勉自家兄弟先要下决心在什么方面立下志向,志向立下,然后就是持之以恒的践行。而持之以恒,最是考验一个人的韧性。有多少人,在一件事情上坚持下来了,以后就成了“术业有专攻”的人,成了某个行业或者是某个领域的专业人士,在进一步可以在一个领域或者一项研究上自成一家,有自己独到的见解。以此来思考我生活和工作以及学习中的点滴,很多时候,我在某一时间对一项事物投注了很大的热情,刚开始也坚持了一段时间,可一些时日过后,我本人就懈怠下来,以至于虎头蛇尾,然后不了了之。或者在有的时候,总觉得在这件事情上难以突破,犹遇瓶颈,于是自己便止步不前,以至最后功亏一篑。今日读曾国藩家书中这样的篇章,倒是如同给了我一剂良药,让我如醍醐灌顶,头脑也更加清明,对我以后行事也有很大帮助。
最后说说有识。我很赞同这一点。中国有句俗语叫:满壶水不响,半壶水响叮当。真正有真知灼见的人,更善于韬光养晦,言别人所不能言,想不人所不能想。他们也不应该是要把自己的看法和所思所想强加给别人的人,他们应该更具包容性,善于倾听,善于尊重人事物的本来的面目,善于接纳,也善于修正自己。这正才是,有真见识的人,又哪里需要与别人争辩才能证明自己的才学呢?他如果能顺应一切事物的本末,顺势而为,那不是更加智慧的人物了吗?
2014年4月20日星期日晴转雨
今天读到曾国藩家书中读书应有只有是有恒一篇。有些许感悟,记录在此,以便审视对照自身。
本篇家书中,曾国藩先生说:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流,有时则知学问无尽,不敢以一得自足有恒则断无不成之事。在这篇家属的前半部分,曾国藩先生写道:予自立课程甚多,唯记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱需带在身边,予除此三事外,他课程不必能有成;而此三事者,将终身以之。在我看来,这部分内容可以对曾国藩先生提到的士人读书第一要有志,做一个比较清楚的解释。他用自己立志在茶余偶谈、读史十页、写日记楷本这三件事情上的例子,劝勉自家兄弟先要下决心在什么方面立下志向,志向立下,然后就是持之以恒的践行。而持之以恒,最是考验一个人的韧性。有多少人,在一件事情上坚持下来了,以后就成了“术业有专攻”的人,成了某个行业或者是某个领域的专业人士,在进一步可以在一个领域或者一项研究上自成一家,有自己独到的见解。以此来思考我生活和工作以及学习中的点滴,很多时候,我在某一时间对一项事物投注了很大的热情,刚开始也坚持了一段时间,可一些时日过后,我本人就懈怠下来,以至于虎头蛇尾,然后不了了之。或者在有的时候,总觉得在这件事情上难以突破,犹遇瓶颈,于是自己便止步不前,以至最后功亏一篑。今日读曾国藩家书中这样的篇章,倒是如同给了我一剂良药,让我如醍醐灌顶,头脑也更加清明,对我以后行事也有很大帮助。
最后说说有识。我很赞同这一点。中国有句俗语叫:满壶水不响,半壶水响叮当。真正有真知灼见的人,更善于韬光养晦,言别人所不能言,想不人所不能想。他们也不应该是要把自己的看法和所思所想强加给别人的人,他们应该更具包容性,善于倾听,善于尊重人事物的本来的面目,善于接纳,也善于修正自己。这正才是,有真见识的人,又哪里需要与别人争辩才能证明自己的才学呢?他如果能顺应一切事物的本末,顺势而为,那不是更加智慧的人物了吗?