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4月30日到5月3日短短四天的游程中，我们时时感受着永州人的热情和真诚的友情，我们处处感受着永州厚重的历史文化，天天游走在永州秀美山水的画卷中。虽然只有短暂的四天，却已经让我们深深体会到了永州真的是一本厚重的书！而我们还只是刚刚翻开了这本书的序目。
一、香零烟雨美，导航在萧水
来到永州，我们游览的第一个景点就是耸立在萧水之中的美丽神奇的香零山。
我们来到萧水边，极目远望，萧水两岸树木苍翠，江水之中一个个长满青草的沙洲，镶嵌在激流中，为萧水增色许多。一座醒目的孤岛上耸立着一座造型美观的寺庙。
香零山的美丽自不待说，只要站在江边就可以亲眼得见。而香零山的神奇就在于两点：一是香零山特殊的地理结构，它象一个三脚香炉悬在河中央，河下有河，洪水再大也淹不到山上的庙。二是香零山的风光会随着萧水的水势而改变，水势浩荡的洪水期时，香零山有如汪洋中的一叶小舟；水势弱的枯水期时，香零山又成为一座亭亭玉立的岛屿。
如果你有幸遇到雨后初晴的天气，这里更是美不胜收。雨后日出，山脚下烟雾朦朦，往来舟楫若隐若现，恰似仙境。这样的景观就是被誉为永州八景之一的“香零烟雨”
我们乘船登上了香零山，进入山顶的观音堂。讲解员告诉我们，香零山为天然石矶结构。因旧产香草而得名，香草就是罗勒。以前香草属于贡品，如今这里的香草已十分稀少，若能采到香草放入卧室，整间卧室都是香的。
历史上，山顶的观音堂曾经香火鼎盛，国内外的游客、香客络绎不绝。除此之外，观音堂还有一个重要的作用，那就是为萧水上航行的船只导航。自古萧水就是永州的水上通道，高高屹立在激流之中的观音堂就像是一座灯塔，白天的晨钟暮鼓，夜间的红灯香火，为过往的船只和竹排、木排导航，保障着过往船只的航行安全。
二、柳子多智慧，诗词永留存
在去往柳子庙的途中，我们穿越了一条长长的老街。这条老街曾经是古井密布的地段，据说数量近三百口。那些古井也曾经是居民们日常用水的主要源泉，水质优良可以直接饮用。现在留存下来的老井已不多了。在街面上我们看到了其中的一口，名为蔼士井。在井边存放着居民们打上来的井水，用手试了试，感觉那井水清凉凉的很是舒服。
老街上的房屋新旧交错，老的房屋都显得很破旧了，不少老屋里已无人居住。我在想，随着永州旅游业的发展，随着柳子庙知名度的不断提高，或许不久的将来，这里就将彻底改变面貌，建成与柳子庙风格一致的显示古建筑风貌的街道。
柳宗元是唐代著名的文学家、思想家和政治家，唐宋八大家之一。柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居10年，写下了永州八记、江雪、捕蛇者说等脍炙人口的诗文，在他一生留下来的500多篇著作中，有317篇是在永州期间所写的。又因柳宗元心系民众而广受百姓爱戴，被尊为柳子菩萨。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑建的。
柳子庙始建于北宋仁宗至和三年（1056）。南宋始兴十四年（公元1144年），清朝光绪三年（公元1877年）重建。如今的柳子庙为砖木结构，坐北朝南，面对愚溪，后依西山。留存至今，柳子庙已具有极高的人文价值。
这是一座古朴典雅的古建筑，又高又宽的围墙正中开设的正门显得有些狭小，却能够给人幽深宁静的感觉。庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有楹联。庙门上方一对雕刻精美、栩栩如生的麒麟，守护着庙宇。屋顶飞檐造型美观，顺着屋脊盘踞着精美的雕龙，飞檐的尖角处各有一只精美的雕刻。
庙宇为三进三开，逐级而上。进入大门，穿越宽敞的庭院时，回身可见一座双檐八柱戏台。从不同的角度看去，戏台的顶部都呈现三层飞檐，结构造型十分美观。戏台中悬一横匾“山水绿”文出自柳子著名的渔翁诗，字则为清代大书法家永州道县人何绍基之手笔。一对大红灯笼挂在戏台的前方，恰到好处地点缀着古老的建筑。最上层的房檐下泥塑的太上老君站立在八仙的中央，个个栩栩如生如此独特和巧妙的结构，让人赞叹不已。
越庭院蹬十三级青石阶步入二进中殿，中殿正中一间属于穿堂，前门上方是“八愚千古”四个大字。旁边的廊柱上有赵朴初题写的“柳宗元纪念馆”后门上方有“都是文章”四个大字。中殿两边各有两间柳宗元生平事迹陈列室。
越穿堂再度拾阶而上进入正殿，正殿气势恢宏。一座白色的柳宗元塑像依北墙安置，虽面容稍显清瘦，但神采奕奕。北墙的正中刻有“利民”二字。“利民”是从古至今的百姓们对为官者的期望，柳宗元则以身示范着这二字，因此深受百姓爱戴，我们满怀崇敬站在塑像前瞻仰。
柳子庙内馆藏极其丰富，其中有“三绝碑”：即韩愈的荔子碑文、苏轼的书法、柳宗元的德政。还有严嵩寻愚溪谒柳子庙碑，曹来旬游愚溪碑等，可谓丹青荟萃，风采绰约。庙内悬挂众多的木刻匾牌楹联，都是文化艺术品位很高的佳作。
游览柳子庙让我们初识了柳文化的源远流长和学术研究的重要价值，也深深感到柳文化... -->>
4月30日到5月3日短短四天的游程中，我们时时感受着永州人的热情和真诚的友情，我们处处感受着永州厚重的历史文化，天天游走在永州秀美山水的画卷中。虽然只有短暂的四天，却已经让我们深深体会到了永州真的是一本厚重的书！而我们还只是刚刚翻开了这本书的序目。
一、香零烟雨美，导航在萧水
来到永州，我们游览的第一个景点就是耸立在萧水之中的美丽神奇的香零山。
我们来到萧水边，极目远望，萧水两岸树木苍翠，江水之中一个个长满青草的沙洲，镶嵌在激流中，为萧水增色许多。一座醒目的孤岛上耸立着一座造型美观的寺庙。
香零山的美丽自不待说，只要站在江边就可以亲眼得见。而香零山的神奇就在于两点：一是香零山特殊的地理结构，它象一个三脚香炉悬在河中央，河下有河，洪水再大也淹不到山上的庙。二是香零山的风光会随着萧水的水势而改变，水势浩荡的洪水期时，香零山有如汪洋中的一叶小舟；水势弱的枯水期时，香零山又成为一座亭亭玉立的岛屿。
如果你有幸遇到雨后初晴的天气，这里更是美不胜收。雨后日出，山脚下烟雾朦朦，往来舟楫若隐若现，恰似仙境。这样的景观就是被誉为永州八景之一的“香零烟雨”
我们乘船登上了香零山，进入山顶的观音堂。讲解员告诉我们，香零山为天然石矶结构。因旧产香草而得名，香草就是罗勒。以前香草属于贡品，如今这里的香草已十分稀少，若能采到香草放入卧室，整间卧室都是香的。
历史上，山顶的观音堂曾经香火鼎盛，国内外的游客、香客络绎不绝。除此之外，观音堂还有一个重要的作用，那就是为萧水上航行的船只导航。自古萧水就是永州的水上通道，高高屹立在激流之中的观音堂就像是一座灯塔，白天的晨钟暮鼓，夜间的红灯香火，为过往的船只和竹排、木排导航，保障着过往船只的航行安全。
二、柳子多智慧，诗词永留存
在去往柳子庙的途中，我们穿越了一条长长的老街。这条老街曾经是古井密布的地段，据说数量近三百口。那些古井也曾经是居民们日常用水的主要源泉，水质优良可以直接饮用。现在留存下来的老井已不多了。在街面上我们看到了其中的一口，名为蔼士井。在井边存放着居民们打上来的井水，用手试了试，感觉那井水清凉凉的很是舒服。
老街上的房屋新旧交错，老的房屋都显得很破旧了，不少老屋里已无人居住。我在想，随着永州旅游业的发展，随着柳子庙知名度的不断提高，或许不久的将来，这里就将彻底改变面貌，建成与柳子庙风格一致的显示古建筑风貌的街道。
柳宗元是唐代著名的文学家、思想家和政治家，唐宋八大家之一。柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居10年，写下了永州八记、江雪、捕蛇者说等脍炙人口的诗文，在他一生留下来的500多篇著作中，有317篇是在永州期间所写的。又因柳宗元心系民众而广受百姓爱戴，被尊为柳子菩萨。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑建的。
柳子庙始建于北宋仁宗至和三年（1056）。南宋始兴十四年（公元1144年），清朝光绪三年（公元1877年）重建。如今的柳子庙为砖木结构，坐北朝南，面对愚溪，后依西山。留存至今，柳子庙已具有极高的人文价值。
这是一座古朴典雅的古建筑，又高又宽的围墙正中开设的正门显得有些狭小，却能够给人幽深宁静的感觉。庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有楹联。庙门上方一对雕刻精美、栩栩如生的麒麟，守护着庙宇。屋顶飞檐造型美观，顺着屋脊盘踞着精美的雕龙，飞檐的尖角处各有一只精美的雕刻。
庙宇为三进三开，逐级而上。进入大门，穿越宽敞的庭院时，回身可见一座双檐八柱戏台。从不同的角度看去，戏台的顶部都呈现三层飞檐，结构造型十分美观。戏台中悬一横匾“山水绿”文出自柳子著名的渔翁诗，字则为清代大书法家永州道县人何绍基之手笔。一对大红灯笼挂在戏台的前方，恰到好处地点缀着古老的建筑。最上层的房檐下泥塑的太上老君站立在八仙的中央，个个栩栩如生如此独特和巧妙的结构，让人赞叹不已。
越庭院蹬十三级青石阶步入二进中殿，中殿正中一间属于穿堂，前门上方是“八愚千古”四个大字。旁边的廊柱上有赵朴初题写的“柳宗元纪念馆”后门上方有“都是文章”四个大字。中殿两边各有两间柳宗元生平事迹陈列室。
越穿堂再度拾阶而上进入正殿，正殿气势恢宏。一座白色的柳宗元塑像依北墙安置，虽面容稍显清瘦，但神采奕奕。北墙的正中刻有“利民”二字。“利民”是从古至今的百姓们对为官者的期望，柳宗元则以身示范着这二字，因此深受百姓爱戴，我们满怀崇敬站在塑像前瞻仰。
柳子庙内馆藏极其丰富，其中有“三绝碑”：即韩愈的荔子碑文、苏轼的书法、柳宗元的德政。还有严嵩寻愚溪谒柳子庙碑，曹来旬游愚溪碑等，可谓丹青荟萃，风采绰约。庙内悬挂众多的木刻匾牌楹联，都是文化艺术品位很高的佳作。
游览柳子庙让我们初识了柳文化的源远流长和学术研究的重要价值，也深深感到柳文化... -->>
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