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谈教育的问题（一）
（本文虚实结合，请勿对号入座，前几篇亦是如此）
鸡兔同笼的数学题相比大多数人都做过，在我的记忆中，鸡这种不健康的东西第一次出现是小学五年级时，当时老师教的计算公式已记不清了，但一定是一种既麻烦又容易出错的方法。到了初中时，整日被“扫黄大队”追杀的鸡再次回到课堂之上，并带来了新的不良诱惑——二元一次方程。
方程用了三年多，直到前几天，偶然间在某网站发现了新的算法，才猛然醒悟：老子学的知识都被鸡操了。该方法如下：先假设鸡与兔同时抬起一只脚，即用总脚数减去总头数；再使其抬起一条腿，即用第一次算出的数字减去总头数；之后，由于鸡只有两条腿且两条腿都已抬起，便可将剩余的数除以二得出兔子的数量，进而求出鸡的数量。不过，此算法仅适用于正常的鸡和兔，若题中涉及有第三条腿的鸡，请先去做变性手术。
又请教了几个老师，他们十分一致地欣喜地告诉我：这是歪门邪道，坚决不能用。
对此，我只想说，你们排出体内气体，并肛门括约肌的作用，产生响声。黑格尔说过：“存在即合理”这种算法既然有人能够想出来，且经过实践，得出的答案无误，为何不能使用？
我想问各位老师，我们学数学是为了什么，难道我们的目标真的是没有蛀牙吗？学数学何必要拘束于课本，使自己的思维被禁锢。
细想之下，发现我错了，在此我声明：上文所说的数学禁锢人的思想，是谬论，现将其更正为中国的教育禁锢人的思想。
此言一出，必遭反驳。恳请那些要吐槽的人回家撸一管后，躺在床上冷静的想想我所言的正误。为了方便那些撸尽精液也想不出答案的人，我特举几例，以供参考。
我记得小学时最喜欢的便是想象作文了，所想之事天马行空，灵感犹如敬业一般喷涌而出；而到了现在，不要说想象作文，仅是一篇话题作文便可使我为难，踌躇不前，而灵感这种东西更似便秘患者的粪便，即使蹲再久，也出不来。
再举一例。
“三国演义写的好吗？为什么？请谈谈你的看法。”答“写得不好，甚至可以说是非常糟糕。其中掺杂了太多作者的个人感情以及迷信的东西，容易误导青少年；而且三国演义的语言干燥乏味，构思不严谨，与时代要求不符，故写得不好”
次日，我很荣幸的被请去办公室做客，老师语重心长地说：“你写的都是什么东西啊，怎么能这么写呢，你太偏激了。是非观念也很模糊。”对曰：“有何不可？题目中已说明，谈谈你的看法，我谈的就是我的看法啊，难道老师知道作者的想法，若是如此，老师您便是千年蛔虫吧。”师复曰：“我虽然不知道，但教育部有个标准答案，你如果不这么答，就是错的。”
深感奇怪，难道为了繁衍后代而做ài便是做ài，但为了满足自己的性欲而做ài就不是做ài吗？
同样是将一个男性生殖器插入女性体内，至于是否都是做ài，每个人心中都有自己的想法，便不发表个人见解了。
2012。7。3
谈教育的问题（一）
（本文虚实结合，请勿对号入座，前几篇亦是如此）
鸡兔同笼的数学题相比大多数人都做过，在我的记忆中，鸡这种不健康的东西第一次出现是小学五年级时，当时老师教的计算公式已记不清了，但一定是一种既麻烦又容易出错的方法。到了初中时，整日被“扫黄大队”追杀的鸡再次回到课堂之上，并带来了新的不良诱惑——二元一次方程。
方程用了三年多，直到前几天，偶然间在某网站发现了新的算法，才猛然醒悟：老子学的知识都被鸡操了。该方法如下：先假设鸡与兔同时抬起一只脚，即用总脚数减去总头数；再使其抬起一条腿，即用第一次算出的数字减去总头数；之后，由于鸡只有两条腿且两条腿都已抬起，便可将剩余的数除以二得出兔子的数量，进而求出鸡的数量。不过，此算法仅适用于正常的鸡和兔，若题中涉及有第三条腿的鸡，请先去做变性手术。
又请教了几个老师，他们十分一致地欣喜地告诉我：这是歪门邪道，坚决不能用。
对此，我只想说，你们排出体内气体，并肛门括约肌的作用，产生响声。黑格尔说过：“存在即合理”这种算法既然有人能够想出来，且经过实践，得出的答案无误，为何不能使用？
我想问各位老师，我们学数学是为了什么，难道我们的目标真的是没有蛀牙吗？学数学何必要拘束于课本，使自己的思维被禁锢。
细想之下，发现我错了，在此我声明：上文所说的数学禁锢人的思想，是谬论，现将其更正为中国的教育禁锢人的思想。
此言一出，必遭反驳。恳请那些要吐槽的人回家撸一管后，躺在床上冷静的想想我所言的正误。为了方便那些撸尽精液也想不出答案的人，我特举几例，以供参考。
我记得小学时最喜欢的便是想象作文了，所想之事天马行空，灵感犹如敬业一般喷涌而出；而到了现在，不要说想象作文，仅是一篇话题作文便可使我为难，踌躇不前，而灵感这种东西更似便秘患者的粪便，即使蹲再久，也出不来。
再举一例。
“三国演义写的好吗？为什么？请谈谈你的看法。”答“写得不好，甚至可以说是非常糟糕。其中掺杂了太多作者的个人感情以及迷信的东西，容易误导青少年；而且三国演义的语言干燥乏味，构思不严谨，与时代要求不符，故写得不好”
次日，我很荣幸的被请去办公室做客，老师语重心长地说：“你写的都是什么东西啊，怎么能这么写呢，你太偏激了。是非观念也很模糊。”对曰：“有何不可？题目中已说明，谈谈你的看法，我谈的就是我的看法啊，难道老师知道作者的想法，若是如此，老师您便是千年蛔虫吧。”师复曰：“我虽然不知道，但教育部有个标准答案，你如果不这么答，就是错的。”
深感奇怪，难道为了繁衍后代而做ài便是做ài，但为了满足自己的性欲而做ài就不是做ài吗？
同样是将一个男性生殖器插入女性体内，至于是否都是做ài，每个人心中都有自己的想法，便不发表个人见解了。
2012。7。3