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第20节 花间赋的原理
“成为圣灵,可以降低神力的50%的消耗。我如果先将信徒提升为圣灵,然后再加持花间赋,岂不是大妙?”打着这样的算盘,胡飞仔细思索王语嫣成为圣灵前后的事件要素。终于让他明白了圣灵的内涵,以及刺激王语嫣成为圣灵的条件是什么。
“原来是我的那番话,不勉强王语嫣学武,让她畅快了念头,符合了她的性格!原来如此,甚宝说的话真的没有错。圣灵的确是拥有自我的信徒。这种自我,不是以其自己个人为中心,而是一举一动自然天成,符合个人的性格!用自己的性格,用自己的纯真,用自己的自然,来提供最纯粹的信仰!”
动用天堂神系中上帝耶稣的圣经中的一句话,可以这样理解:信徒是羔羊,而神则是牧羊人。牧羊人培育羊羔成长,而羊羔则回馈给牧羊人皮肉、羊奶或者羊毛。
但是羊羔的种类不同,它们提供回馈给牧羊人的东西便不一样。肉质的羊羔奉献出羊肉来,比羊毛、或者羊奶更鲜嫩。总有些羊擅长产奶,总有些羊擅长产毛。
如何获得最大的回馈,就必须依据羊羔自身的特点,来加强,来发展。
胡飞的花间赋神通便是此理。
他的每一节赋辞,都是针对各个信徒的本身特性而发。这些饱含神力的诗词,能将信徒的本质性格挖掘出来,拂拭掉上面的尘埃,露出最纯粹的玉质来。就像是让适合产奶的羊产奶,适合产毛的羊产毛。
这些信徒心中的尘埃被清除之后,立即返本归元,恢复出最自然最纯真的本性。这样一来,信仰胡飞时,便是完全的自然,完全的抒发。提供的信仰之力必定精粹而博大。
那么话说回来,王语嫣又是怎么自动晋升为圣灵的呢?
其实,还是性格的原因。
王语嫣虽然美若天仙,清雅灵秀,又智慧超人,但是性格却很软弱,是名副其实的大家闺秀,温柔如水。
王语嫣在其母亲的心中,是个乖小孩,她很少与母亲顶嘴,最多是为了她表哥闹一下脾气。
她也不会说谎话,在母亲的安排下,她乖乖地呆在曼陀山庄中。要不是段被阿朱阿碧带到山庄,在他的"诱导"下逃出来,她可能从不会想过离开这与世隔绝的樊笼。
在她表哥的心中,她是听话的妹妹,只要表哥叫她做什么,她就做什么,甚至是死。她不敢反抗一切不合理的因素。
明知王夫人滥杀无辜,她不敢去劝阻;明知表哥执迷不悟,她不敢去开导。
以她广读历代帝王书,以她的智慧,应当可从中悟出某些历史规律去劝服表哥停止做千秋家国梦,可她没有,反而为他读武籍,帮他学武功,使他成为武林高手,助长他复燕的妄想。
王语嫣并不是一个具有叛逆性格的女子,她选择了迁就。
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第20节 花间赋的原理
“成为圣灵,可以降低神力的50%的消耗。我如果先将信徒提升为圣灵,然后再加持花间赋,岂不是大妙?”打着这样的算盘,胡飞仔细思索王语嫣成为圣灵前后的事件要素。终于让他明白了圣灵的内涵,以及刺激王语嫣成为圣灵的条件是什么。
“原来是我的那番话,不勉强王语嫣学武,让她畅快了念头,符合了她的性格!原来如此,甚宝说的话真的没有错。圣灵的确是拥有自我的信徒。这种自我,不是以其自己个人为中心,而是一举一动自然天成,符合个人的性格!用自己的性格,用自己的纯真,用自己的自然,来提供最纯粹的信仰!”
动用天堂神系中上帝耶稣的圣经中的一句话,可以这样理解:信徒是羔羊,而神则是牧羊人。牧羊人培育羊羔成长,而羊羔则回馈给牧羊人皮肉、羊奶或者羊毛。
但是羊羔的种类不同,它们提供回馈给牧羊人的东西便不一样。肉质的羊羔奉献出羊肉来,比羊毛、或者羊奶更鲜嫩。总有些羊擅长产奶,总有些羊擅长产毛。
如何获得最大的回馈,就必须依据羊羔自身的特点,来加强,来发展。
胡飞的花间赋神通便是此理。
他的每一节赋辞,都是针对各个信徒的本身特性而发。这些饱含神力的诗词,能将信徒的本质性格挖掘出来,拂拭掉上面的尘埃,露出最纯粹的玉质来。就像是让适合产奶的羊产奶,适合产毛的羊产毛。
这些信徒心中的尘埃被清除之后,立即返本归元,恢复出最自然最纯真的本性。这样一来,信仰胡飞时,便是完全的自然,完全的抒发。提供的信仰之力必定精粹而博大。
那么话说回来,王语嫣又是怎么自动晋升为圣灵的呢?
其实,还是性格的原因。
王语嫣虽然美若天仙,清雅灵秀,又智慧超人,但是性格却很软弱,是名副其实的大家闺秀,温柔如水。
王语嫣在其母亲的心中,是个乖小孩,她很少与母亲顶嘴,最多是为了她表哥闹一下脾气。
她也不会说谎话,在母亲的安排下,她乖乖地呆在曼陀山庄中。要不是段被阿朱阿碧带到山庄,在他的"诱导"下逃出来,她可能从不会想过离开这与世隔绝的樊笼。
在她表哥的心中,她是听话的妹妹,只要表哥叫她做什么,她就做什么,甚至是死。她不敢反抗一切不合理的因素。
明知王夫人滥杀无辜,她不敢去劝阻;明知表哥执迷不悟,她不敢去开导。
以她广读历代帝王书,以她的智慧,应当可从中悟出某些历史规律去劝服表哥停止做千秋家国梦,可她没有,反而为他读武籍,帮他学武功,使他成为武林高手,助长他复燕的妄想。
王语嫣并不是一个具有叛逆性格的女子,她选择了迁就。
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