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难民营的管理处木屋里，穿灰色立领中山装朱浩看着罗定州儒学学正姜武，前些日子，朱浩要考证学正姜武是不是有真材实料，就叫他写了一篇关于流民的论述和解决办法。
姜武笑了一笑伸手在办公桌的抽屉里拿出写好的信纸给大少爷朱浩过目。朱浩接过信纸，定眼一看，就完全给信纸上的内容吸引住了。
朱浩知道，自己的文官系统里面，刘瞎子具体干活很好，脑袋活，跟得上自己的思路，但要论笔杆子，学正姜武是第一流的。重身前，朱浩认为，大明的底层书生，尤其是在明末，手无缚鸡之力，一介腐儒，真正的朱浩看中的是，学正姜武是“东林余孽”。
重身前朱浩最讨厌东林dang了，但是经过这两年在大明的生活，朱浩觉得对东林的书生，印象的改观了。当然对号称“小东林”的复社，朱浩又是另一个很差的感光了。
重身前朱浩又一次看电视，看到《锵锵三人行》，只见王朔破口大骂东林结党。朱浩回想起来那是朔爷“知道分子”拿“知识分子”开涮唰了。朱浩觉得朔爷这貌似特立独行的北京大爷，中了清朝的毒，上了乾隆爷的当。
学正姜武得好朋友黄宗羲，其父亲黄尊素是介绍学正姜武入东林。黄尊素万历进士，天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。崇祯元年（1628年）魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反。
崇祯十五年（1642年），黄宗羲北京科举落第，黄宗羲重来就把东林扣上朋党的帽子，耿耿于怀。他认为着无疑问是天启年，宫里阉人的阴谋。学正姜武跟他讲过，真正可称得上东林正宗的不过区区十几人而已。然阉党开出的黑名单把本不属于东林一系的人员统统列入，人数达300多人。明显是故意夸大反对派的声势，为大搞陷害株连寻找借口。
朱浩知道，倒是号称“小东林”的复社，人数规模要大的多。朱浩还知道“复社”的一个重要特点是通过兜售八股文的标准教科书牟利。有点像现21世纪黄牛私底下到处贩卖高考标准答案。这与大明的商业传播系统日益发达有关。八股文标准文本的传播借助印刷术的繁荣，同时借助讲会的力量渗透进民间，使得阅读日益成为一种大众消费现象。
朱浩也知道，崇祯年间的复社，在大明科举上升渠道的争夺上确有拉帮结派的嫌疑。比如通过所谓“公荐”“转荐”和“独荐”的形式渗透进选拔机制。
“公荐”的意思是，某个人往往会以岁试、科试的成绩优秀，或者是以某个官僚亲戚或某个复社首领门下的名义被公开推荐；“转荐”则通过中央官僚以公文形式写推荐状转送，还有就是用替换答案的暗中手段推荐特定的个人，名之为“独荐”。
用这种手法，复社连科举合格的名次排列都能预先侦知，由此可知，那些梦想通过科举渠道当官的人争先恐后地入社也就毫不奇怪了。
所以有人写诗讽刺说：“娄东月旦品时贤，社谱门生有七千；天子徒劳分座主，两闱名姓已成编。”意思是复社门下七千人。早已决定好考生的等级。乡试会试由天子派遣座主考评，但在座主确认之前，谁能及格，谁是第一早已被搞定，因为座主和房师可能都是门生和东林党人。
复社随心所欲操控科举名额人选，形成势力强大的派阀体系。当然读书人抱团取暖历代并不罕见，就如十几年前的东林，有得人说它是社会良心，国家栋梁，但是有得却大骂其空谈误国。百无一用，乃亡国谬种。两种极端评价似乎都有些道理。
朱浩大少爷给信纸上的内容吸引住了，学正姜武信纸上，开头就引用的三国的刘备投荆州的故事。说。自从黄巾军造乱以来，天下人口丁户锐减，固然有征战中死于刀兵者，却不过是十停中的两停罢了，另外八停还是饿死的居多。乱世多流民，这是颠扑不灭的法则。
然朱浩在泷水县的善举。并非天下饥民都有这般好福气，田地被毁的农民要出外趁食，然而如今天下纷乱，又哪里有这等富庶的地方能够供饥民们保暖？于是饥民们走一路便饿死一路。
有识之士，忧心忡忡，大明朝天下大乱，征战频仍，四面都是兵戈，八方均在打仗。... -->>
难民营的管理处木屋里，穿灰色立领中山装朱浩看着罗定州儒学学正姜武，前些日子，朱浩要考证学正姜武是不是有真材实料，就叫他写了一篇关于流民的论述和解决办法。
姜武笑了一笑伸手在办公桌的抽屉里拿出写好的信纸给大少爷朱浩过目。朱浩接过信纸，定眼一看，就完全给信纸上的内容吸引住了。
朱浩知道，自己的文官系统里面，刘瞎子具体干活很好，脑袋活，跟得上自己的思路，但要论笔杆子，学正姜武是第一流的。重身前，朱浩认为，大明的底层书生，尤其是在明末，手无缚鸡之力，一介腐儒，真正的朱浩看中的是，学正姜武是“东林余孽”。
重身前朱浩最讨厌东林dang了，但是经过这两年在大明的生活，朱浩觉得对东林的书生，印象的改观了。当然对号称“小东林”的复社，朱浩又是另一个很差的感光了。
重身前朱浩又一次看电视，看到《锵锵三人行》，只见王朔破口大骂东林结党。朱浩回想起来那是朔爷“知道分子”拿“知识分子”开涮唰了。朱浩觉得朔爷这貌似特立独行的北京大爷，中了清朝的毒，上了乾隆爷的当。
学正姜武得好朋友黄宗羲，其父亲黄尊素是介绍学正姜武入东林。黄尊素万历进士，天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。崇祯元年（1628年）魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反。
崇祯十五年（1642年），黄宗羲北京科举落第，黄宗羲重来就把东林扣上朋党的帽子，耿耿于怀。他认为着无疑问是天启年，宫里阉人的阴谋。学正姜武跟他讲过，真正可称得上东林正宗的不过区区十几人而已。然阉党开出的黑名单把本不属于东林一系的人员统统列入，人数达300多人。明显是故意夸大反对派的声势，为大搞陷害株连寻找借口。
朱浩知道，倒是号称“小东林”的复社，人数规模要大的多。朱浩还知道“复社”的一个重要特点是通过兜售八股文的标准教科书牟利。有点像现21世纪黄牛私底下到处贩卖高考标准答案。这与大明的商业传播系统日益发达有关。八股文标准文本的传播借助印刷术的繁荣，同时借助讲会的力量渗透进民间，使得阅读日益成为一种大众消费现象。
朱浩也知道，崇祯年间的复社，在大明科举上升渠道的争夺上确有拉帮结派的嫌疑。比如通过所谓“公荐”“转荐”和“独荐”的形式渗透进选拔机制。
“公荐”的意思是，某个人往往会以岁试、科试的成绩优秀，或者是以某个官僚亲戚或某个复社首领门下的名义被公开推荐；“转荐”则通过中央官僚以公文形式写推荐状转送，还有就是用替换答案的暗中手段推荐特定的个人，名之为“独荐”。
用这种手法，复社连科举合格的名次排列都能预先侦知，由此可知，那些梦想通过科举渠道当官的人争先恐后地入社也就毫不奇怪了。
所以有人写诗讽刺说：“娄东月旦品时贤，社谱门生有七千；天子徒劳分座主，两闱名姓已成编。”意思是复社门下七千人。早已决定好考生的等级。乡试会试由天子派遣座主考评，但在座主确认之前，谁能及格，谁是第一早已被搞定，因为座主和房师可能都是门生和东林党人。
复社随心所欲操控科举名额人选，形成势力强大的派阀体系。当然读书人抱团取暖历代并不罕见，就如十几年前的东林，有得人说它是社会良心，国家栋梁，但是有得却大骂其空谈误国。百无一用，乃亡国谬种。两种极端评价似乎都有些道理。
朱浩大少爷给信纸上的内容吸引住了，学正姜武信纸上，开头就引用的三国的刘备投荆州的故事。说。自从黄巾军造乱以来，天下人口丁户锐减，固然有征战中死于刀兵者，却不过是十停中的两停罢了，另外八停还是饿死的居多。乱世多流民，这是颠扑不灭的法则。
然朱浩在泷水县的善举。并非天下饥民都有这般好福气，田地被毁的农民要出外趁食，然而如今天下纷乱，又哪里有这等富庶的地方能够供饥民们保暖？于是饥民们走一路便饿死一路。
有识之士，忧心忡忡，大明朝天下大乱，征战频仍，四面都是兵戈，八方均在打仗。... -->>
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