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这项福利政策在欢想国内却引发过抗议。有的女性认为根据条件区别对待是不公平的；有的男性则质问，国家给女性这么优厚的福利，是否也应该给男性以相应的补偿？
针对部分女性的抗议，官方发言人解释，实际上这些春容丹并非欢想国政府提供，而是欢想国的创立者风自宾先生私人赠与的。赠与条件就是如此，有人可以选择不接受，但不能强制赠与人按自己的意愿赠送。
针对部分男性公民的抗议，发言人只是笑着反问了道：“这难道不也是给男人的福利吗？”当时在场的人都笑了。这是引用风自宾的话，在大约四百年前，针对有人质疑他只发明了仅供女性服用的春容丹，风自宾也曾这样反问了一句。
别问梦中的华真行是怎么清楚这些的，他的脑海中自然就有了这些信息，仿佛梦境的某种设定。
非索港春容丹生产研发中心简称非索中心，华真行入职该中心刚刚半个月，第一期保密培训昨天才结束，今天是休息日。凌晨五点半，不需要闹钟他便准时醒来，洗漱完毕并将房间稍事整理，于六点前出门，他打算到附近的公园里练晨功。
非索中心为华真行提供了一套单身宿舍，套内使用面积九十九平，有厨房、盥洗室、客厅、两个房间和一个小杂物间。这是工作单位的特殊福利。
原本像他这样的应届高校毕业生，刚参加工作可以向政府申请单位附近的单身公寓，标准是套内使用面积四十九平，也有厨房和盥洗室，另有一间小会客厅和卧室。所谓标准是指工作单位的补贴标准，为公寓挂牌租金的百分之八十。
假如有人希望居住条件更舒适，也可以申请标准更高的公租住宅，但超标部分得自己付全款。举个例子，比如政府提供的四十九平的单身公寓，挂牌租金是每月两千元，刚参加工作的单身青年张三只需自己支付四百元，其他部分由工作单位补贴。
假如张三想申请与华真行一样标准的公寓，而该公寓的租金是每月五千元，就算政府可以提供，那么扣除应得补贴后，他个人则需要支付三千四百元。
工作单位为何要提供这种补贴？在某些年代、某些地方的某些人眼中，这不是“单位办社会，增加运营负担吗”？其实单位并没有办社会，不同标准的公寓都是政府供给的，单位提供的只是员工的居住补贴。
基于一条最简单的原则：单位支付给员工的报酬，可以是货币也可以是其他的形式，在相应的社会福利体系下，就应该满足居住、生活、健康、成立家庭、养育后代等方面最基本的个人支出，否则整个社会便无法在长期中正常运行。
华真行的公寓则是工作单位内部提供的，一分钱都不用，由此可见中心的待遇非常好，其入职的要求当然也很高。拥有三级养元术证书只是基本条件，还需要品学兼优并通过各项审核。
华真行的生活非常有规律，每天十点入睡，十一点半起床练功，凌晨一点继续入睡，然后五点半起床练晨功，他还将一间房间布置成了专门的练功室。养元术讲究动静结合，并不是一味只在室内，今天的天气不错，日出时间正适合户外修习。
华真行走出公寓楼时天色已经亮了，新鲜的空气带着草木清香，东边已映出一片绯红的霞光。住宅楼之间的公共绿化带中，已经有不少人扎好架子站在那里，呈凝神抱元之势，他们都是在修炼养元术的晨功。
华真行第一眼就看见了精神抖擞的杨老头，他正双腿微曲站在那里，张开双臂姿势就像在怀里揉什么东西。杨老头名叫杨特红，是生活区大门口开小卖部的……等等，画风好像有点不对，都二十六世纪了，还有五百年前那种小卖部吗？
可这只是华真行的梦境，有啥也不稀奇……杨老头今年已经一百二十岁了，是中心后勤支援部门的退休老员工。在人均寿命达到一百零八岁的欢想国，有人一百二十岁还活蹦乱跳也没什么好惊讶的。
欢想国实行弹性退休制度，工龄满六十年或年纪超过八十岁就可以申请退休也可以不退休，到九十五岁则必须退休。退休后还可以申请兼职的社会服务工作，但需体检合格。这位杨老头八十岁就退休了，据说在世界各地晃荡了二十年，然后回来开了个小卖部。
杨老头应该并不是什么高手，据华真行所知，他老人家练了一辈子养元术，到现在连三级证书都没拿到呢。
华真行从数米外的小道上走过，还对杨老头礼貌性地点头打了个招呼。但杨老头连理都没理他，正在练晨功呢，估计都没看见他。
天气好的时候户外练晨功的人很多。非索港在设计规划的时候，就在居民区里预留了足够的空间，花草树木间分布着很多片平坦地带，颇有点古语中“田间地头”的感觉。华真行并没有在楼下练晨功，他打算到更远一点的公园里。
公园并没有围墙，就是相对较大的公共绿化区域，结合天然地势修建有湖泊、山丘、亭阁等园林景观，非索港的居民出门只要步行不远便能找到一处。
五百年前很多科幻电影中的未来世界，都是高塔林立、交通轨道如麻花交缠、还有各种飞行器密密麻麻往来穿梭的景象。
但非索港却不是那样，甚至还有点返璞归真的意思，城中大部分建筑并不是很高。比如华真行住的宿舍楼只有五层，他住在第三层，虽然配有升降梯，但他平日更习惯走楼梯。
非索刚的公共交通非常便捷，可华真行平时也用不着，走出生活区的大门，穿过一条地下通道，马路对面就是春容丹中心。欢想国绝大部分城市的规划，都遵循了就近居住的原... -->>
这项福利政策在欢想国内却引发过抗议。有的女性认为根据条件区别对待是不公平的；有的男性则质问，国家给女性这么优厚的福利，是否也应该给男性以相应的补偿？
针对部分女性的抗议，官方发言人解释，实际上这些春容丹并非欢想国政府提供，而是欢想国的创立者风自宾先生私人赠与的。赠与条件就是如此，有人可以选择不接受，但不能强制赠与人按自己的意愿赠送。
针对部分男性公民的抗议，发言人只是笑着反问了道：“这难道不也是给男人的福利吗？”当时在场的人都笑了。这是引用风自宾的话，在大约四百年前，针对有人质疑他只发明了仅供女性服用的春容丹，风自宾也曾这样反问了一句。
别问梦中的华真行是怎么清楚这些的，他的脑海中自然就有了这些信息，仿佛梦境的某种设定。
非索港春容丹生产研发中心简称非索中心，华真行入职该中心刚刚半个月，第一期保密培训昨天才结束，今天是休息日。凌晨五点半，不需要闹钟他便准时醒来，洗漱完毕并将房间稍事整理，于六点前出门，他打算到附近的公园里练晨功。
非索中心为华真行提供了一套单身宿舍，套内使用面积九十九平，有厨房、盥洗室、客厅、两个房间和一个小杂物间。这是工作单位的特殊福利。
原本像他这样的应届高校毕业生，刚参加工作可以向政府申请单位附近的单身公寓，标准是套内使用面积四十九平，也有厨房和盥洗室，另有一间小会客厅和卧室。所谓标准是指工作单位的补贴标准，为公寓挂牌租金的百分之八十。
假如有人希望居住条件更舒适，也可以申请标准更高的公租住宅，但超标部分得自己付全款。举个例子，比如政府提供的四十九平的单身公寓，挂牌租金是每月两千元，刚参加工作的单身青年张三只需自己支付四百元，其他部分由工作单位补贴。
假如张三想申请与华真行一样标准的公寓，而该公寓的租金是每月五千元，就算政府可以提供，那么扣除应得补贴后，他个人则需要支付三千四百元。
工作单位为何要提供这种补贴？在某些年代、某些地方的某些人眼中，这不是“单位办社会，增加运营负担吗”？其实单位并没有办社会，不同标准的公寓都是政府供给的，单位提供的只是员工的居住补贴。
基于一条最简单的原则：单位支付给员工的报酬，可以是货币也可以是其他的形式，在相应的社会福利体系下，就应该满足居住、生活、健康、成立家庭、养育后代等方面最基本的个人支出，否则整个社会便无法在长期中正常运行。
华真行的公寓则是工作单位内部提供的，一分钱都不用，由此可见中心的待遇非常好，其入职的要求当然也很高。拥有三级养元术证书只是基本条件，还需要品学兼优并通过各项审核。
华真行的生活非常有规律，每天十点入睡，十一点半起床练功，凌晨一点继续入睡，然后五点半起床练晨功，他还将一间房间布置成了专门的练功室。养元术讲究动静结合，并不是一味只在室内，今天的天气不错，日出时间正适合户外修习。
华真行走出公寓楼时天色已经亮了，新鲜的空气带着草木清香，东边已映出一片绯红的霞光。住宅楼之间的公共绿化带中，已经有不少人扎好架子站在那里，呈凝神抱元之势，他们都是在修炼养元术的晨功。
华真行第一眼就看见了精神抖擞的杨老头，他正双腿微曲站在那里，张开双臂姿势就像在怀里揉什么东西。杨老头名叫杨特红，是生活区大门口开小卖部的……等等，画风好像有点不对，都二十六世纪了，还有五百年前那种小卖部吗？
可这只是华真行的梦境，有啥也不稀奇……杨老头今年已经一百二十岁了，是中心后勤支援部门的退休老员工。在人均寿命达到一百零八岁的欢想国，有人一百二十岁还活蹦乱跳也没什么好惊讶的。
欢想国实行弹性退休制度，工龄满六十年或年纪超过八十岁就可以申请退休也可以不退休，到九十五岁则必须退休。退休后还可以申请兼职的社会服务工作，但需体检合格。这位杨老头八十岁就退休了，据说在世界各地晃荡了二十年，然后回来开了个小卖部。
杨老头应该并不是什么高手，据华真行所知，他老人家练了一辈子养元术，到现在连三级证书都没拿到呢。
华真行从数米外的小道上走过，还对杨老头礼貌性地点头打了个招呼。但杨老头连理都没理他，正在练晨功呢，估计都没看见他。
天气好的时候户外练晨功的人很多。非索港在设计规划的时候，就在居民区里预留了足够的空间，花草树木间分布着很多片平坦地带，颇有点古语中“田间地头”的感觉。华真行并没有在楼下练晨功，他打算到更远一点的公园里。
公园并没有围墙，就是相对较大的公共绿化区域，结合天然地势修建有湖泊、山丘、亭阁等园林景观，非索港的居民出门只要步行不远便能找到一处。
五百年前很多科幻电影中的未来世界，都是高塔林立、交通轨道如麻花交缠、还有各种飞行器密密麻麻往来穿梭的景象。
但非索港却不是那样，甚至还有点返璞归真的意思，城中大部分建筑并不是很高。比如华真行住的宿舍楼只有五层，他住在第三层，虽然配有升降梯，但他平日更习惯走楼梯。
非索刚的公共交通非常便捷，可华真行平时也用不着，走出生活区的大门，穿过一条地下通道，马路对面就是春容丹中心。欢想国绝大部分城市的规划，都遵循了就近居住的原... -->>
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