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盛夏七月清晨的草原,郁郁葱葱的碧草连天接地,各种不知名的野花在草从间争相怒放。空气清新如洗,阵阵凉风拂面,甘爽宜人、沁人心脾,随处可见一个个的小水洼子,像晶莹闪亮的明珠镶嵌在青翠欲滴的草从间。早起的数名牧人骑在马上,唱着悠扬的牧歌,手挥长长的鞭子甩的啪啪作响,赶着那数不清的牛羊走向草原深处,又开始了一天的游牧。
轰然响起的马蹄声令牧人们侧目而视,远看那随风飘扬展开,绣有白天鹅的红色旗面,便知道是自家的少族长。再看那马队前进的方向,是青牛岭下的奔牛原,那里最近很危险,牧人不由微微躬身遥向行礼,用一种苍凉而又神秘古怪的腔调吟唱:
苍天啊!太阳神的子孙啊!萨满大神啊!请保佑我们的族人,出发了能安全地回来!
距离太远了!庄毅没有听到老牧人的祝福祈祷,就算听到了他也听不懂萨满信徒们的祷告祝词,但是和骨奴和术里、保恩三人似乎心有所感,或者是从那牧人动作看出了什么,忽然在疾驰的马背上齐齐侧身,向远处的牧人按胸躬身行礼,同时嘴里怪腔怪调地哼了几句什么,这让庄毅有点莫明其妙。
“你们在干什么?向一个牧人行礼?”庄毅很是好奇地问道。
“他是我部的萨满巫师!”和骨奴没好气地回道。
“哦……萨满呐!”
庄毅也学着他们的样子,向那牧人行了一礼,其实他对萨满教有些了解,心里很不以为然,神态也一点都不虔诚。这是个精神思想顽固保守,甚至有些愚昧的宗教,涎生于原始的游牧渔猎时代,以天、地、风、雷、太阳神等为信仰,信奉的主神并不单一,也没有经文传于世。萨满巫师们净化着草原人的心灵,同时也兼职郎中、乐舞等,也就是巫医。
当匈奴人统一草原的时候,草原人信奉的昆仑神,就有点宗教的稚形;当鲜卑人统一草原的时候,萨满教开始涎生并广为草原人所接受,其影响又被西来的突厥人带来的摩尼教所弱化,直到回纥亡国,摩尼教从此失去了生存根基。
而萨满教又没有统一的组织,各部族的巫师们依然过着自己的小日子,只知道守护自己的部族,并没有发觉春天已经来临,所以草原胡人们的信仰其实是脆弱而复杂的。奚人和契丹人都是出自东胡鲜卑,萨满教也因此传承下来。
庄毅对这种信奉多神的守旧宗教是没有好感的,因为它的生存扩张力太弱了。他甚至在幻想着,以后自己有了基业,是不是也创建一个宗教出来,让这些傻傻的草原胡人全部成为信徒,以达到精神意识形态上的高度统一。
他是越想越开心,开始兴奋地狂想……有朝一日,自己成为教主,或者是君主,治下有无数的信徒和子民,他也可以带甲百万,争霸天下!
辰时末,日出三竿,盛夏的太阳开热烈起来,照在人的脸上火辣辣的。大队人马冲上了一处低矮起伏的小山岗,和骨奴在前面开怀大笑着高声大喊:“哟嗬……到了!任纥臣水到了!”
五百余随从士兵们也跟着纵马欢呼起来,山岗下宁静的草原被惊动了,成群的鸟雀扑腾着翅膀纷飞而起,狐鼠野兔之类的野物在草从间飞窜。远处青灰色连绵的群山下,一条玉带一样的河流,自西南向东北迤逦婉延而去。
河水是平缓地自南向北流,这毫不奇怪,因为这里其实是丘陵高地,这条河也只是任纥臣水的支流,最终汇入土护真河,与北面的潢水合流,并入饶乐水,而契丹牙帐就设在饶乐水畔。
“看到了么?那就是任纥臣水,也叫青牛河,这河两岸的草原,就叫奔牛原!其实这个季节正是野物着膘的时候,行猎并不合适,但咱们可不能丢了这个雅兴。就去那河边歇息一二,让护卫扎好营地,然后就开始!咱们的午餐就在那儿了!”和骨奴手挥马鞭指着河那边一片葱绿的原野,侃侃而谈道。
“好……”众人不觉异口同声地一起欢呼着应和。
看着那漫无边际的青青碧草,波光粼粼的丈许宽河面,庄毅顿感心旷神怡,跃跃欲试地有些期待,回头见自己的亲卫也跟了上来,便招呼了众人一声,打马冲下了山岗。
临时营地选址在河岸边一处低缓的小山岗下,士兵们纷纷忙碌着,五十余顶帐蓬... -->>
盛夏七月清晨的草原,郁郁葱葱的碧草连天接地,各种不知名的野花在草从间争相怒放。空气清新如洗,阵阵凉风拂面,甘爽宜人、沁人心脾,随处可见一个个的小水洼子,像晶莹闪亮的明珠镶嵌在青翠欲滴的草从间。早起的数名牧人骑在马上,唱着悠扬的牧歌,手挥长长的鞭子甩的啪啪作响,赶着那数不清的牛羊走向草原深处,又开始了一天的游牧。
轰然响起的马蹄声令牧人们侧目而视,远看那随风飘扬展开,绣有白天鹅的红色旗面,便知道是自家的少族长。再看那马队前进的方向,是青牛岭下的奔牛原,那里最近很危险,牧人不由微微躬身遥向行礼,用一种苍凉而又神秘古怪的腔调吟唱:
苍天啊!太阳神的子孙啊!萨满大神啊!请保佑我们的族人,出发了能安全地回来!
距离太远了!庄毅没有听到老牧人的祝福祈祷,就算听到了他也听不懂萨满信徒们的祷告祝词,但是和骨奴和术里、保恩三人似乎心有所感,或者是从那牧人动作看出了什么,忽然在疾驰的马背上齐齐侧身,向远处的牧人按胸躬身行礼,同时嘴里怪腔怪调地哼了几句什么,这让庄毅有点莫明其妙。
“你们在干什么?向一个牧人行礼?”庄毅很是好奇地问道。
“他是我部的萨满巫师!”和骨奴没好气地回道。
“哦……萨满呐!”
庄毅也学着他们的样子,向那牧人行了一礼,其实他对萨满教有些了解,心里很不以为然,神态也一点都不虔诚。这是个精神思想顽固保守,甚至有些愚昧的宗教,涎生于原始的游牧渔猎时代,以天、地、风、雷、太阳神等为信仰,信奉的主神并不单一,也没有经文传于世。萨满巫师们净化着草原人的心灵,同时也兼职郎中、乐舞等,也就是巫医。
当匈奴人统一草原的时候,草原人信奉的昆仑神,就有点宗教的稚形;当鲜卑人统一草原的时候,萨满教开始涎生并广为草原人所接受,其影响又被西来的突厥人带来的摩尼教所弱化,直到回纥亡国,摩尼教从此失去了生存根基。
而萨满教又没有统一的组织,各部族的巫师们依然过着自己的小日子,只知道守护自己的部族,并没有发觉春天已经来临,所以草原胡人们的信仰其实是脆弱而复杂的。奚人和契丹人都是出自东胡鲜卑,萨满教也因此传承下来。
庄毅对这种信奉多神的守旧宗教是没有好感的,因为它的生存扩张力太弱了。他甚至在幻想着,以后自己有了基业,是不是也创建一个宗教出来,让这些傻傻的草原胡人全部成为信徒,以达到精神意识形态上的高度统一。
他是越想越开心,开始兴奋地狂想……有朝一日,自己成为教主,或者是君主,治下有无数的信徒和子民,他也可以带甲百万,争霸天下!
辰时末,日出三竿,盛夏的太阳开热烈起来,照在人的脸上火辣辣的。大队人马冲上了一处低矮起伏的小山岗,和骨奴在前面开怀大笑着高声大喊:“哟嗬……到了!任纥臣水到了!”
五百余随从士兵们也跟着纵马欢呼起来,山岗下宁静的草原被惊动了,成群的鸟雀扑腾着翅膀纷飞而起,狐鼠野兔之类的野物在草从间飞窜。远处青灰色连绵的群山下,一条玉带一样的河流,自西南向东北迤逦婉延而去。
河水是平缓地自南向北流,这毫不奇怪,因为这里其实是丘陵高地,这条河也只是任纥臣水的支流,最终汇入土护真河,与北面的潢水合流,并入饶乐水,而契丹牙帐就设在饶乐水畔。
“看到了么?那就是任纥臣水,也叫青牛河,这河两岸的草原,就叫奔牛原!其实这个季节正是野物着膘的时候,行猎并不合适,但咱们可不能丢了这个雅兴。就去那河边歇息一二,让护卫扎好营地,然后就开始!咱们的午餐就在那儿了!”和骨奴手挥马鞭指着河那边一片葱绿的原野,侃侃而谈道。
“好……”众人不觉异口同声地一起欢呼着应和。
看着那漫无边际的青青碧草,波光粼粼的丈许宽河面,庄毅顿感心旷神怡,跃跃欲试地有些期待,回头见自己的亲卫也跟了上来,便招呼了众人一声,打马冲下了山岗。
临时营地选址在河岸边一处低缓的小山岗下,士兵们纷纷忙碌着,五十余顶帐蓬... -->>
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