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妖丹，乃是妖族中人最重要的东西。
妖兽有灵而修行，此言不虚。妖兽有灵智便会开始修行，尽管这些有灵智的妖兽只在少数，但日积月累下来也有许多修行得道的妖兽，其中还不乏高手。
一般来说妖兽修行最开始会历经练气、换骨、脱胎、化形四个层次，而这四个层次统称为妖兽期，除开练有一早就练有化形术的妖兽能形成人形，一般妖兽只能在脱胎之后到达化形境界方可褪去妖兽之身形成人身。脱胎之后便是元境、亨境、利境、贞境四个境界，统称为化形期。倒不是说这四个境界的妖族人需要化形，而是指这是化形之后紧接而至的修炼阶段。化形期之后，妖族才正式进入修道者的行列，之前虽然也是修行，但却不似小说中所描述的修仙者那样可以腾云驾雾，只是提高自身的身体机能，并没有太多特殊的能力，然而化形期之后的妖族与之前相比自然不可同日而语。
贞境之后始结丹，无需三日过万山！
这话虽然有些夸张，但是却也说出了一个事实，妖族在通过了贞境之后开始在体内结出妖丹，实力在此期间会突飞猛进，一旦妖丹结成，妖族人就脱离凡胎正式进入修道者的行列。而往后的修炼之途，全是以妖丹作为倚仗的。人族修道者有金丹，而妖族就有妖丹！可以说所有的妖族高手的实力全部来自于自己的妖丹。
妖族人自诞生到妖丹结成，期间过程可以三言两语尽数概括，然而其中艰辛却不是语言能够详尽的，先不说修炼的条件和努力，单单是妖兽期的四个层次，就能让一个心智不坚定的妖族崩溃，换骨、脱胎、化形这三个词语不仅仅是三个层次，它期间要经历的痛苦也正如词面意义一般。试想一下若是把一个人的所有身体结构改变，那这个人会忍受多大的痛苦？
所以说妖族的每一个高手都是经历过生死边缘的挣扎，最后才能在妖族中脱颖而出。《周易》有言：“首出庶物，天下咸宁”，这看上去风光无限，背后艰辛却有几人知道？古之成大事者不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，天理循环看似无情，却是最公平的法则。
震惊之余，涂凡这个时候只觉得心中一阵怒火涌起，他紧紧握住了自己的双拳好克制住自己的怒气。
妖丹！那是妖丹！
涂凡自己是妖族中人，必然是知道妖丹的重要性的。一般来说妖丹在妖兽的体内，平日并不会像今天这样绽放出光芒，若是能让外人感知到其存在，可能性便只有一个——妖丹离体！要知道妖族人一般把自己的妖丹看得比生命还重，千辛万苦修炼出的妖丹要是不复存在的话，不仅仅修为会毫无长进，而在往后的岁月中，没有妖丹的妖兽修为会渐渐退减，直至最后变回妖身，与一般动物无异，昔日所经受的痛苦与付出都付诸东流，只能慢慢等死。因此，不到万不得已的情况，妖兽是不会选择妖丹离体。
涂凡自己思考了一下，有什么可能妖丹会不在妖兽体内？最有可能的结果就是，妖族高手被重伤之后，凶手残忍地从他体内将妖丹硬生生抽出！这叫涂凡怎么不愤怒？虽然有可能不是狐妖，但那毕竟也是妖族的同胞，好不容易结成妖丹可以踏入修道大门，却不知道被谁打伤，不仅如此，在奄奄一息之际还被惨无人道地将妖丹抽了出来。
想着想着，涂凡上齿紧咬自己的下唇，连鲜血都缓缓溢了出来，可见他用力之大。他是在愤怒，人非草木孰能无情？为什么要怎么残忍将人重伤之后妖丹都要夺走；同时他也在悲伤，为那妖丹的主人而悲伤，他很可能是妖族的天才，自小修炼得道，妖丹结成，春风得意，却不料落得如此下场。
“朝闻道，夕死可矣”这话不假，可是真正闻道之人又有几人愿意就这么死去？
“啊！”涂凡在最后终于没有克制怒气，忍不住低吼了起来，同时身后的狐尾也隐约显现，这是狐妖真身要显露的征兆！此刻他双眼通红，漫无目的地扫视着操场上还站着的人，仿佛那将妖丹抽离之人就在其中一般。终于，涂凡头上的狐耳竖立了起来，狐尾也完全显现，但与平常不同的是这个时候涂凡的狐尾竟不是之前的白色，而是血红血红的颜色。
常人可能无法理解涂凡的愤怒，他们仅仅把妖丹当做自己提升修为的良药，最多也就是重宝，可是涂凡却知道妖丹凝结的是一位妖族人从小到大的梦想和努力。性命不保到头来为他人做嫁衣，这要涂凡怎么能不愤怒！
……
此时一个院子里，一个老人正在独自一人打着太极拳，老人头发已经花白，不过让人吃惊的是这老者精神矍铄，丝毫没有行将就木之人的感觉，相反人们可能会误以为是哪个年轻人在此，只不过是将头发染白了而已。
老人一个揽雀尾之后直接一招白鹤亮翅，右脚稳稳当当地踩在地上，比一般的小伙子还要稳健，若不是他额上的皱纹密布，恐怕还真要有人以为他是个年轻人。
突然，就在老人准备变招的时候，他身体一顿转头看向东边的天空，眼神一凝。
“这个方向……是创杰中学？这么庞大的妖力是怎么回事？这只怕到了凝形期了吧……不对，只怕比凝形期还要强大……这么高修为的妖族来到这里不可能没人察觉啊？”
就在老人自言自语的时候，不知何时院子里出现了另外一个中年人，上一秒庭院中还只有老者一人，而此刻竟然凭空多出一个中年人来，这要若是有旁人恐怕会以为是在变魔术。
“你感觉到了吗？”中年人此... -->>
妖丹，乃是妖族中人最重要的东西。
妖兽有灵而修行，此言不虚。妖兽有灵智便会开始修行，尽管这些有灵智的妖兽只在少数，但日积月累下来也有许多修行得道的妖兽，其中还不乏高手。
一般来说妖兽修行最开始会历经练气、换骨、脱胎、化形四个层次，而这四个层次统称为妖兽期，除开练有一早就练有化形术的妖兽能形成人形，一般妖兽只能在脱胎之后到达化形境界方可褪去妖兽之身形成人身。脱胎之后便是元境、亨境、利境、贞境四个境界，统称为化形期。倒不是说这四个境界的妖族人需要化形，而是指这是化形之后紧接而至的修炼阶段。化形期之后，妖族才正式进入修道者的行列，之前虽然也是修行，但却不似小说中所描述的修仙者那样可以腾云驾雾，只是提高自身的身体机能，并没有太多特殊的能力，然而化形期之后的妖族与之前相比自然不可同日而语。
贞境之后始结丹，无需三日过万山！
这话虽然有些夸张，但是却也说出了一个事实，妖族在通过了贞境之后开始在体内结出妖丹，实力在此期间会突飞猛进，一旦妖丹结成，妖族人就脱离凡胎正式进入修道者的行列。而往后的修炼之途，全是以妖丹作为倚仗的。人族修道者有金丹，而妖族就有妖丹！可以说所有的妖族高手的实力全部来自于自己的妖丹。
妖族人自诞生到妖丹结成，期间过程可以三言两语尽数概括，然而其中艰辛却不是语言能够详尽的，先不说修炼的条件和努力，单单是妖兽期的四个层次，就能让一个心智不坚定的妖族崩溃，换骨、脱胎、化形这三个词语不仅仅是三个层次，它期间要经历的痛苦也正如词面意义一般。试想一下若是把一个人的所有身体结构改变，那这个人会忍受多大的痛苦？
所以说妖族的每一个高手都是经历过生死边缘的挣扎，最后才能在妖族中脱颖而出。《周易》有言：“首出庶物，天下咸宁”，这看上去风光无限，背后艰辛却有几人知道？古之成大事者不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，天理循环看似无情，却是最公平的法则。
震惊之余，涂凡这个时候只觉得心中一阵怒火涌起，他紧紧握住了自己的双拳好克制住自己的怒气。
妖丹！那是妖丹！
涂凡自己是妖族中人，必然是知道妖丹的重要性的。一般来说妖丹在妖兽的体内，平日并不会像今天这样绽放出光芒，若是能让外人感知到其存在，可能性便只有一个——妖丹离体！要知道妖族人一般把自己的妖丹看得比生命还重，千辛万苦修炼出的妖丹要是不复存在的话，不仅仅修为会毫无长进，而在往后的岁月中，没有妖丹的妖兽修为会渐渐退减，直至最后变回妖身，与一般动物无异，昔日所经受的痛苦与付出都付诸东流，只能慢慢等死。因此，不到万不得已的情况，妖兽是不会选择妖丹离体。
涂凡自己思考了一下，有什么可能妖丹会不在妖兽体内？最有可能的结果就是，妖族高手被重伤之后，凶手残忍地从他体内将妖丹硬生生抽出！这叫涂凡怎么不愤怒？虽然有可能不是狐妖，但那毕竟也是妖族的同胞，好不容易结成妖丹可以踏入修道大门，却不知道被谁打伤，不仅如此，在奄奄一息之际还被惨无人道地将妖丹抽了出来。
想着想着，涂凡上齿紧咬自己的下唇，连鲜血都缓缓溢了出来，可见他用力之大。他是在愤怒，人非草木孰能无情？为什么要怎么残忍将人重伤之后妖丹都要夺走；同时他也在悲伤，为那妖丹的主人而悲伤，他很可能是妖族的天才，自小修炼得道，妖丹结成，春风得意，却不料落得如此下场。
“朝闻道，夕死可矣”这话不假，可是真正闻道之人又有几人愿意就这么死去？
“啊！”涂凡在最后终于没有克制怒气，忍不住低吼了起来，同时身后的狐尾也隐约显现，这是狐妖真身要显露的征兆！此刻他双眼通红，漫无目的地扫视着操场上还站着的人，仿佛那将妖丹抽离之人就在其中一般。终于，涂凡头上的狐耳竖立了起来，狐尾也完全显现，但与平常不同的是这个时候涂凡的狐尾竟不是之前的白色，而是血红血红的颜色。
常人可能无法理解涂凡的愤怒，他们仅仅把妖丹当做自己提升修为的良药，最多也就是重宝，可是涂凡却知道妖丹凝结的是一位妖族人从小到大的梦想和努力。性命不保到头来为他人做嫁衣，这要涂凡怎么能不愤怒！
……
此时一个院子里，一个老人正在独自一人打着太极拳，老人头发已经花白，不过让人吃惊的是这老者精神矍铄，丝毫没有行将就木之人的感觉，相反人们可能会误以为是哪个年轻人在此，只不过是将头发染白了而已。
老人一个揽雀尾之后直接一招白鹤亮翅，右脚稳稳当当地踩在地上，比一般的小伙子还要稳健，若不是他额上的皱纹密布，恐怕还真要有人以为他是个年轻人。
突然，就在老人准备变招的时候，他身体一顿转头看向东边的天空，眼神一凝。
“这个方向……是创杰中学？这么庞大的妖力是怎么回事？这只怕到了凝形期了吧……不对，只怕比凝形期还要强大……这么高修为的妖族来到这里不可能没人察觉啊？”
就在老人自言自语的时候，不知何时院子里出现了另外一个中年人，上一秒庭院中还只有老者一人，而此刻竟然凭空多出一个中年人来，这要若是有旁人恐怕会以为是在变魔术。
“你感觉到了吗？”中年人此... -->>
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