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“你叫什么名字？”行军路上无聊，刘璋边走边和身边一位行军主簿闲聊。
“回大人，属下姓白名墨，字子殊，曾就学于任安先生门下。成都学府建成后，属下一直在院帮忙，本次大军出征，大人朝院征调随军文吏，属下先祖颇知些兵事，所以就毛遂自荐过来了。”
那文吏虽是一样穿着军服，却是难掩书卷气息。
“喔，任师高足，却是失敬了。任安老先生我早就久闻大名，一直无缘识荆，不想南进路上，竟然碰到任师高足。不知令师如今可安好？”
任安是三国时期，和董扶并列的，川蜀之地的大名士，刘焉极为推崇之。
董扶和任安可不是什么于吉南华老仙之类的可比，那可是真的大名士谶纬术士，而于吉南华老仙之类的那都是小说家杜撰的，是虚拟不存在的人物。
“我师高古之人，早就超凡脱尘，年逾古稀结庐仙境，寻常人难得一见。”
“白兄刚才所言，先祖谙兵事，敢问贵先祖何人？”
“不敢，先祖讳起，世称武安君者。”
我靠，白起，战神白起，原来是秦将白起的后裔。
白起是战国四名将之首，人称屠夫，又称战神，长平一战，坑赵卒四十万，这才奠定了后来秦国横扫六国的基础。白起之前，秦赵多次交锋，秦败多胜少。长平之战后，赵国基本上就一蹶不振了。其实，战国时期，真正能打的，除了秦国，就是三晋之地的魏、赵了。其他，齐楚虽是大国，战力却是平平。早期魏、赵都是压着秦国打。秦自商鞅变法以后，才渐渐摆脱窘境。
白起善打歼灭战运动战，善于野战筑垒，其用兵之法，影响深远。
其实白起的很多战法，和后世的毛太祖很像，均以歼灭敌人为先，而不以城池得失为先。
虽然刘璋对白起不是特别了解，但是，人屠，战神，这些称号他还是知道的，白起的鼎鼎大名他还是知道的。有人曾统计过，战国时期，列国征战，士卒伤亡数百万，其中白起一人征战歼灭的士卒就占二分之一。
有任安、白起两位名人加持，刘璋立即就对这个叫白墨的书生刮目相看了。
“原来是战神武安君之后，真是失敬失敬。”
白墨连道：“不敢。先祖杀孽过重，虽以冤没，却警示后人。后世子孙虽也多有习兵者，却从军者少，墨亦然。今次从太守大人南下，是想看看大人如何文武相济，治平蛮夷各方。”
如何治平蛮夷，刘璋对这个问题早就考虑了很久了，蜀中本就是多民族地区，单靠武力是无法长治久安的。
“白兄有此问，可见不凡。人虽以群分，却能因利合，刀剑只能屈其膝，文明方可服其心。此文明非止文章华彩，更乃富裕祥和之文明。唯有富裕祥和之文明，才能服其真心。是以，武功之盛屈人一时，难致千秋；教化之功非止于德，更在于利。此文武相济，长治久安之道。”
“墨谨受教。”
刘璋想这些问题很久了，来蜀中以后就在想了，后来见了马超以后，知道了些西域一些... -->>
“你叫什么名字？”行军路上无聊，刘璋边走边和身边一位行军主簿闲聊。
“回大人，属下姓白名墨，字子殊，曾就学于任安先生门下。成都学府建成后，属下一直在院帮忙，本次大军出征，大人朝院征调随军文吏，属下先祖颇知些兵事，所以就毛遂自荐过来了。”
那文吏虽是一样穿着军服，却是难掩书卷气息。
“喔，任师高足，却是失敬了。任安老先生我早就久闻大名，一直无缘识荆，不想南进路上，竟然碰到任师高足。不知令师如今可安好？”
任安是三国时期，和董扶并列的，川蜀之地的大名士，刘焉极为推崇之。
董扶和任安可不是什么于吉南华老仙之类的可比，那可是真的大名士谶纬术士，而于吉南华老仙之类的那都是小说家杜撰的，是虚拟不存在的人物。
“我师高古之人，早就超凡脱尘，年逾古稀结庐仙境，寻常人难得一见。”
“白兄刚才所言，先祖谙兵事，敢问贵先祖何人？”
“不敢，先祖讳起，世称武安君者。”
我靠，白起，战神白起，原来是秦将白起的后裔。
白起是战国四名将之首，人称屠夫，又称战神，长平一战，坑赵卒四十万，这才奠定了后来秦国横扫六国的基础。白起之前，秦赵多次交锋，秦败多胜少。长平之战后，赵国基本上就一蹶不振了。其实，战国时期，真正能打的，除了秦国，就是三晋之地的魏、赵了。其他，齐楚虽是大国，战力却是平平。早期魏、赵都是压着秦国打。秦自商鞅变法以后，才渐渐摆脱窘境。
白起善打歼灭战运动战，善于野战筑垒，其用兵之法，影响深远。
其实白起的很多战法，和后世的毛太祖很像，均以歼灭敌人为先，而不以城池得失为先。
虽然刘璋对白起不是特别了解，但是，人屠，战神，这些称号他还是知道的，白起的鼎鼎大名他还是知道的。有人曾统计过，战国时期，列国征战，士卒伤亡数百万，其中白起一人征战歼灭的士卒就占二分之一。
有任安、白起两位名人加持，刘璋立即就对这个叫白墨的书生刮目相看了。
“原来是战神武安君之后，真是失敬失敬。”
白墨连道：“不敢。先祖杀孽过重，虽以冤没，却警示后人。后世子孙虽也多有习兵者，却从军者少，墨亦然。今次从太守大人南下，是想看看大人如何文武相济，治平蛮夷各方。”
如何治平蛮夷，刘璋对这个问题早就考虑了很久了，蜀中本就是多民族地区，单靠武力是无法长治久安的。
“白兄有此问，可见不凡。人虽以群分，却能因利合，刀剑只能屈其膝，文明方可服其心。此文明非止文章华彩，更乃富裕祥和之文明。唯有富裕祥和之文明，才能服其真心。是以，武功之盛屈人一时，难致千秋；教化之功非止于德，更在于利。此文武相济，长治久安之道。”
“墨谨受教。”
刘璋想这些问题很久了，来蜀中以后就在想了，后来见了马超以后，知道了些西域一些... -->>
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