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秦王杨侗！
对于大隋人来说，无疑是个很不安分的人，喜欢他的人说是贤王，不喜欢者冠之为暴戾、亲小人之类的形容词。
论起最恨杨侗的人，绝对不是瓦岗和窦建德，而是五姓七宗里的清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏、范阳卢氏，以及渤海高氏…是杨侗害他们有家难回…也是杨侗令他们成为天下笑柄！若是回不到祖地，还是大名鼎鼎的清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏、范阳卢氏吗？
现在一报家门，别人无不带以戏谑的目光，仿佛在问：你说是你清河崔氏人。
你在清河有家么？
有户籍在清河么？
你咋证明你是清河人？
你说坟墓里是你先人，那你把他叫醒来个滴血认亲啊！
这四大难不仅清河崔氏遇到，另外几宗同样遇到，也早已经流传天下！被士人津津乐道，成为茶闲饭后的谈资。
遇到这种愣头青，他们能咋办？
给他钱他说老子不差钱、给人才他说没位子、给女人他说不好色。
告状。
告他贪污
杨广说：贪污？河北道都烂了，侗儿哪有污可贪，几百万流民是他自己掏腰包养的，你好意思说他贪污？
告他侵占土地。
杨广：整个河北道的良田都丈量给百姓了，他一寸不要，你说他怎么侵占你们的土地了？再说了，谁能证明那是你家的田地！
告他好色？
杨广：是那女子的荣幸，是恩赐……
告他拥兵自重
杨广：是朕的意思！
……
几大家族明白了，官方途径是解决不了他们家族问题的了，也在此时，裴矩代表燕王杨倓向他们发出了橄榄枝，承诺以后将祖地还给他们！
顿时，一拍即合。
虽说吃亏丢脸的是这几宗，但杨侗的新政也令各大世家门阀警惕不己
科举是隋朝开创的一个创举，雄才大略是隋文帝杨坚也有着提拔寒门之心，只是门阀比现在更要强大。使得科举几乎是摆设，根本没能解决近况。
到了杨广，杨广改了科举的制度，科举越来越公平公正，给了寒门世子晋身的机会，更恐怖的是杨广还废除了九品正中制。
这已经让门阀世家心有忌惮，然而他们掌握着资源，比起寒门世子多了很多有利条件。便是科举在如何的公正，受到良好待遇的门阀子弟，始终要压读不起书、买不起笔的寒士数筹。
然而杨侗的出现却改变了这种情况，义学的建立，让读不起书的寒门子弟有了学习的机会；寒门子弟因为贫苦，学习起来比门阀子弟刻苦，一旦他们有学习条件，门阀子弟很难与寒门世子相比的。
更要命的是摊丁入亩，这玩意直接向田地收税，多田者多税、少田少税、无田无税。
这天下世家门阀田地最多；若是执行下去，没有了人头税给他们盘剥的万众家仆将成为巨大的负担，迟早把他们吃空。
不过更令人吃惊的，却是杨侗为寒士伸张正义的《马说》，此文一出，瞬间击破了本就没有说服力的‘寒门无才’一说。
这不仅得到万千寒士的追捧，还增加了寒士的傲骨傲气，多了以往所没有具备的自信，以往面对世家子弟而唯唯诺诺之现象正在慢慢淡化。
而这檄文，也不是什么好玩意。杨侗在檄文中把矛头直指世家门阀，直接告诉寒士：你们之所以没有得到公正的机会，不是皇室不给，而是相互勾结的世家门阀不愿意让出一两个空缺。你们应该恨世家门阀，而不是皇室。皇室和寒士应该是朋友，而不是敌人！
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以前没有人敢说这种话，但杨侗敢为天下先，以檄文的形式宣扬于天下，从而缓和了皇室与寒士之间的矛盾，有这些人摇旗呐喊，百姓也恨起了世家门阀，因为是世家门阀的官不开仓放粮，所以他们没有得到一点救命粮食。其实皇帝是好的，坏人是打着皇帝的旗号在干坏事的官员，而官员都是世家门阀子弟，所以世家门阀是顶级坏蛋。
在这股风潮中，哪怕是王世充也不得不暂时收手，老老实实的与瓦岗寨开战，然后在百姓面前秀了一下仁慈，但老王的名声委实不好，百姓不仅明里感恩戴德... -->>
秦王杨侗！
对于大隋人来说，无疑是个很不安分的人，喜欢他的人说是贤王，不喜欢者冠之为暴戾、亲小人之类的形容词。
论起最恨杨侗的人，绝对不是瓦岗和窦建德，而是五姓七宗里的清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏、范阳卢氏，以及渤海高氏…是杨侗害他们有家难回…也是杨侗令他们成为天下笑柄！若是回不到祖地，还是大名鼎鼎的清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏、范阳卢氏吗？
现在一报家门，别人无不带以戏谑的目光，仿佛在问：你说是你清河崔氏人。
你在清河有家么？
有户籍在清河么？
你咋证明你是清河人？
你说坟墓里是你先人，那你把他叫醒来个滴血认亲啊！
这四大难不仅清河崔氏遇到，另外几宗同样遇到，也早已经流传天下！被士人津津乐道，成为茶闲饭后的谈资。
遇到这种愣头青，他们能咋办？
给他钱他说老子不差钱、给人才他说没位子、给女人他说不好色。
告状。
告他贪污
杨广说：贪污？河北道都烂了，侗儿哪有污可贪，几百万流民是他自己掏腰包养的，你好意思说他贪污？
告他侵占土地。
杨广：整个河北道的良田都丈量给百姓了，他一寸不要，你说他怎么侵占你们的土地了？再说了，谁能证明那是你家的田地！
告他好色？
杨广：是那女子的荣幸，是恩赐……
告他拥兵自重
杨广：是朕的意思！
……
几大家族明白了，官方途径是解决不了他们家族问题的了，也在此时，裴矩代表燕王杨倓向他们发出了橄榄枝，承诺以后将祖地还给他们！
顿时，一拍即合。
虽说吃亏丢脸的是这几宗，但杨侗的新政也令各大世家门阀警惕不己
科举是隋朝开创的一个创举，雄才大略是隋文帝杨坚也有着提拔寒门之心，只是门阀比现在更要强大。使得科举几乎是摆设，根本没能解决近况。
到了杨广，杨广改了科举的制度，科举越来越公平公正，给了寒门世子晋身的机会，更恐怖的是杨广还废除了九品正中制。
这已经让门阀世家心有忌惮，然而他们掌握着资源，比起寒门世子多了很多有利条件。便是科举在如何的公正，受到良好待遇的门阀子弟，始终要压读不起书、买不起笔的寒士数筹。
然而杨侗的出现却改变了这种情况，义学的建立，让读不起书的寒门子弟有了学习的机会；寒门子弟因为贫苦，学习起来比门阀子弟刻苦，一旦他们有学习条件，门阀子弟很难与寒门世子相比的。
更要命的是摊丁入亩，这玩意直接向田地收税，多田者多税、少田少税、无田无税。
这天下世家门阀田地最多；若是执行下去，没有了人头税给他们盘剥的万众家仆将成为巨大的负担，迟早把他们吃空。
不过更令人吃惊的，却是杨侗为寒士伸张正义的《马说》，此文一出，瞬间击破了本就没有说服力的‘寒门无才’一说。
这不仅得到万千寒士的追捧，还增加了寒士的傲骨傲气，多了以往所没有具备的自信，以往面对世家子弟而唯唯诺诺之现象正在慢慢淡化。
而这檄文，也不是什么好玩意。杨侗在檄文中把矛头直指世家门阀，直接告诉寒士：你们之所以没有得到公正的机会，不是皇室不给，而是相互勾结的世家门阀不愿意让出一两个空缺。你们应该恨世家门阀，而不是皇室。皇室和寒士应该是朋友，而不是敌人！
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以前没有人敢说这种话，但杨侗敢为天下先，以檄文的形式宣扬于天下，从而缓和了皇室与寒士之间的矛盾，有这些人摇旗呐喊，百姓也恨起了世家门阀，因为是世家门阀的官不开仓放粮，所以他们没有得到一点救命粮食。其实皇帝是好的，坏人是打着皇帝的旗号在干坏事的官员，而官员都是世家门阀子弟，所以世家门阀是顶级坏蛋。
在这股风潮中，哪怕是王世充也不得不暂时收手，老老实实的与瓦岗寨开战，然后在百姓面前秀了一下仁慈，但老王的名声委实不好，百姓不仅明里感恩戴德... -->>
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